الدرس 3 (ملحق): مصادر التشريع الإسلامي: المصلحة المرسلة

تعريف المصلحة المرسلة

لغةً: المصلحة: المَنْفَعَة، والمرسلة: المُطْلَقَة.

اصطلاحاً: استنباط الحكم في واقعة لا نصّ فيها ولا إجماع، بناء على مصلحة لا دليل مُعَيَّن من الشارع على اعتبارها ولا على إلغائها.

أمثلة عنها

أمثلة:

• جمع الصحابة للقرآن بعد وفاة النبي ﷺ.
• إلزام بتوثيق عقد الزواج بوثيقة رسمية.
• وضع قوانين المرور.
• استعمال مكبرات الصوت والمنارات في المساجد.

حجيتها

الأدلة والحجية:

• شُرعت الأحكام لتحقيق مصالح الناس ودفع المضارّ عنهم، قال تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185].
• الحوادث تتجدّد والمصالح تتغيّر، وتطرأ ضرورات وحاجات جديدة تستدعي أحكاماً تسايرها.
• عَمَلُ الصحابة ومن بعدهم من الأئمة بها، حتى كان بمنزلة الإجماع عليها.

لا يُعمل بها اتفاقاً في العبادات لأنها توقيفية، وهي حُجَّة عند المالكية في المعاملات والقضايا العامة، لأدلّة منها:

شروط العمل بها

الشروط:

• تلائم مقاصد الشريعة ولا تنافي أصلاً من أصول الإسلام.
• عامّة لا خاصة.
• معقولة في ذاتها، حقيقية لا وهمية.